اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٤٣

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 108 ]

مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية « تسألوا » صلة حرف مصدري لا محل لها من الإعراب و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به بالفعل جملة « تريدون » . التقدير :

أم تريدون سؤال . .

رَسُولَكُمْ : مفعول به منصوب بالفعل « جملة » تسألوا وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .

كَما : الكاف اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل نصب نائب مفعول مطلق و « ما » مصدرية لا محل لها .

سُئِلَ : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح الظاهر على آخره .

مُوسى : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه : الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر و « ما » المصدرية وما تلاها : بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة التقدير : سؤالا كسؤال موسى والجملة الفعلية « سئل موسى » صلة « ما » المصدرية لا محل لها من الإعراب .

مِنْ قَبْلُ : حرف جر قبل : اسم مجرور بحرف الجر « من » وهو اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن . والجار والمجرور « من قبل » متعلق بالفعل « سئل » .

وَمَنْ : الواو : حرف استئناف . من : اسم شرط جازم مبني على السكون الظاهر في آخره في محل رفع مبتدأ . وجملتا فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر المبتدأ « من » .

يَتَبَدَّلِ : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه السكون الظاهر في آخره وقد حرك بالكسر لالتقاء الساكنين سكون اللام وسكون الألف في « الكفر » والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والجملة الفعلية « يتبدل . . » صلة « من » لا محل لها من الإعراب لأن « من » الشرطية هي نفسها « من » الموصولة .