اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢١٨

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 98 ]

* * بُشْرى : البشرى والبشارة : هي الخبر السار . . ولم ينون آخر الاسم على الرغم من كونه اسم نكرة لأنه اسم مؤنث رباعي مقصور على وزن « فعلى » .

* * أسباب نزول الآية : قال الطبري : أجمع أهل العلم بالتأويل جميعا أن هذه الآية الكريمة نزلت جوابا على اليهود من بني إسرائيل . . إذ زعموا أن « جبريل » عدو لهم . . وأن « ميكائيل » ولي لهم . و « جبريل » عليه السلام نزل على اليهود الذين عادوه بالعذاب وأخبرهم بتخريب بيت المقدس على يد بختنصر أو غيره .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 98 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 98 ]

مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ ( 98 )

مَنْ : اسم شرط جازم مبني على السكون الظاهر في آخره في محل رفع مبتدأ والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ « من » والجملة الفعلية « كان عدوا » صلة « من » لا محل لها لأن « من » الشرطية هي نفسها الاسم الموصول . . وسميت بالشرطية لأنها ربطت الحدثين .

كانَ : فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر في آخره فعل الشرط في محل جزم بمن واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو .

عَدُوًّا : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه : الفتحة المنونة الظاهرة في آخره ونون آخره لأنه اسم نكرة .

لِلَّهِ : اللام حرف جر الله لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم بحرف الجر « اللام » وعلامة الجر : الكسرة الظاهرة على الهاء . والجار والمجرور للتعظيم « لله » متعلق بكلمة « عدوا » .

وَمَلائِكَتِهِ : الواو حرف عطف . ملائكته : اسم مجرور بحرف الجر « اللام » لأنه معطوف على لفظ الجلالة وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسرة في محل جر بالإضافة .

وَرُسُلِهِ : الواو عاطفة . رسله : اسم مجرور بحرف الجر « اللام » لأنه معطوف أيضا على لفظ الجلالة وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .