اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢١٧

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 97 ]

لِما : اللام : حرف جر ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر « اللام » والجار والمجرور متعلق بمصدقا . أو بفعله لأن كلمة « مصدقا » اسم فاعل .

بَيْنَ : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف .

يَدَيْهِ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنى وحذفت النون من الاسم للإضافة وأصله : يدين . . وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان وشبه الجملة « بين يديه » : متعلق بصلة الموصول « ما » المحذوفة . التقدير : لما هو كائن أو لما استقر بين يديه .

وَهُدىً : الواو : عاطفة . هدى : اسم منصوب على الحالية لأنه معطوف على اسم الفاعل الحال « مصدقا » وعلامة نصبه : الفتحة المقدرة في آخره قبل تنوينه ونون آخره الاسم لأنه نكرة وقدرت الفتحة على الألف المقصورة وقد منع من ظهورها التعذر .

وَبُشْرى : الواو حرف عطف . بشرى : اسم منصوب على الحالية لأنه معطوف على اسم الفاعل الحال « مصدقا » وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر .

لِلْمُؤْمِنِينَ : اللام حرف جر المؤمنين : اسم مجرور بحرف الجر « اللام » وعلامة جره : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . والجار والمجرور « للمؤمنين » متعلق ببشرى أو بهدى أو بصفة محذوفة من « بشرى » .

* * لِجِبْرِيلَ : عليه السلام . . فيه لغات . . منها . . كسر الجيم والراء وبعدها ياء ساكنة والثانية مثلها أيضا إلا أن الجيم تكون مفتوحة واللغة الثالثة فتح الجيم والراء وبهمزة بعدها ياء . .

يقال : هو اسم مركب من « جبر » وهو العبد و « إيل » وهو الله تعالى . . فقولهم :

جبرائيل . . كقولهم : عبد الله . وفيه لغات أخرى . . منها : جبريل - بفتح الجيم وكسرها .

وهو اسم ملك ينزل بالوحي على الأنبياء والرسل .