اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢١١

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 95 ]

صادِقِينَ : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد .

* * إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ : حذف جواب الشرط « إن » لتقدم معناه . . التقدير : إن كنتم صادقين في زعمكم هذا فتمنوا الموت لتفوزوا بالجنة الخاصة بكم حسب ادعائكم .

* * سبب نزولها : أخرج الطبري عن أبي العالية قال : قالت اليهود : لن يدخل الجنة إلّا من كان هودا - أي يهوديا - فنزلت الآية الكريمة المذكورة .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 95 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 95 ]

وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ( 95 )

وَلَنْ : الواو : حرف استئناف . لن : حرف نفي ونصب واستقبال .

يَتَمَنَّوْهُ : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .

أَبَداً : ظرف زمان للتأكيد في المستقبل نفيا وإثباتا منصوب بالفتحة المنونة الظاهرة في آخره متعلق بيتمنى .

بِما : الباء : حرف جر ما : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل جر بحرف الجر « الباء » والجار والمجرور متعلق بالفعل « يتمنى » .

قَدَّمَتْ : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب .

أَيْدِيهِمْ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه : الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه أو تكون الهاء ضميرا متصلا مبنيا على الكسر في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية « قدمت أيديهم » صلة الموصول « ما » لا محل لها من الإعراب والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : بما قدمته أيديهم بمعنى : بسبب ما اقترفوه