اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 87 ]

الغائب - مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والجار والمجرور « من بعده » متعلق بالفعل « قفى » .

بِالرُّسُلِ : الباء : حرف جر . الرسل : اسم مجرور بحرف الجر « الباء » وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلق بقفى .

وَآتَيْنا : الواو عاطفة . آتى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم للتعظيم والتفخيم و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - سبحانه مبني على السكون في محل رفع فاعل .

عِيسَى : مفعول به منصوب بآتى وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر .

ابْنَ مَرْيَمَ : صفة - نعت - من الموصوف - المنعوت أو بدل من المبدل منه « عيسى » منصوب مثله وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة في آخره . مريم :

مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة الظاهرة في آخره بدلا من الكسرة لأن الاسم ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة .

الْبَيِّناتِ : مفعول به ثان منصوب بآتى . وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة في آخره لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم .

وَأَيَّدْناهُ : الواو : حرف عطف . أيد : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم سبحانه للتعظيم والتفخيم و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به .

بِرُوحِ : الباء حرف جر روح : اسم مجرور بحرف الجر « الباء » والجار والمجرور « بروح » متعلق بأيد .

الْقُدُسِ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .

أَ فَكُلَّما : الهمزة : همزة توبيخ وتعجب بلفظ استفهام . كلما : مؤلفة من « كل » و « ما » المصدرية وهي بهذا التركيب نائبة عن الظرف الزماني