اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٨٨

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 86 ]

المقصورة المحذوفة لاتصال الفعل بواو الجماعة . الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . . بمعنى : فضلوا الحياة الفانية على الحياة الأخرى الباقية وبقيت الفتحة على الراء دالة على الألف المحذوفة .

الْحَياةَ : مفعول به منصوب باشتروا وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة في آخره .

الدُّنْيا : صفة - نعت - للموصوف - المنعوت - الحياة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على آخرها الألف الممدودة منع من ظهورها التعذر . والكلمة مؤنث « الأدنى » .

بِالْآخِرَةِ : الباء حرف جر الآخرة : اسم مجرور بحرف الجر « الباء » وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلق باشتروا .

فَلا : الفاء حرف استئناف . لا : نافية لا عمل لها . و « الباء » في « بالآخرة » تسمى : باء الثمن أو المقابلة .

يُخَفَّفُ : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة في آخره .

عَنْهُمُ : حرف جر و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين مبني على السكون الذي حرك بالضم لالتقاء الساكنين في محل جر بحرف الجر « عن » أو تكون الهاء ضميرا متصلا مبنيا على الضم في محل جر بعن والميم علامة جمع الذكور .

الْعَذابُ : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والجار والمجرور « عنهم » متعلق بالفعل « يخفف » .

وَلا هُمْ : الواو حرف عطف . لا : نافية لا عمل لها . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . ويجوز أن تكون الفاء في « فلا » رابطة لجواب الشرط لأن « الذين » تكون بمعنى