اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٧٦

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 83 ]

تقديره : هم فتكون الجملة الاسمية « هم أصحاب الجنة » في محل رفع خبر المبتدأ الأول اسم الإشارة « أولئك » .

الْجَنَّةِ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره : الكسرة الظاهرة في آخره ويجوز أن تكون الجملة الاسمية « أولئك أصحاب الجنة » جواب شرط غير مقترن بالفاء لا محل لها من الإعراب لأن الاسم الموصول « الذين » فيه معنى اسم الشرط الجازم « من » ولأن « من » مفرد لفظا مجموع معنى .

هُمْ : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

فِيها : حرف جر و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر « في » والجار والمجرور « فيها » متعلق بخبر « هم » .

خالِدُونَ : خبر المبتدأ « هم » وعلامة رفعه : الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد والجملة الاسمية « هم فيها خالدون » في محل نصب حال .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 83 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 83 ]

وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ ( 83 )

وَإِذْ : الواو حرف استئناف . إذ : اسم أو ظرف زمان بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره : اذكر والمخاطب هو الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ويجوز أن يكون للمخاطبين « اذكروا » .

أَخَذْنا : الجملة الفعلية : في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد « إذ » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم سبحانه للتفخيم والتعظيم و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل .

مِيثاقَ : مفعول به منصوب بأخذ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره ولم ينون آخره لأنه اسم مضاف .