اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٦١

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 76 ]

والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية « عقلوه » صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب . و « ما » وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة . . التقدير والمعنى : من بعد فهمهم إياه بعقولهم .

وَهُمْ يَعْلَمُونَ : الواو : حالية والجملة الاسمية بعدها : في محل نصب حال . هم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يعلمون :

فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية « يعلمون » في محل رفع خبر المبتدأ « هم » .

* * بَعْدِ . . هذا الاسم حرك بالكسر لأنه جر بحرف جر ولأنه أضيف ولو لم يكن مضافا لبني على الضم في محل جر بحرف الجر لانقطاعه عن الإضافة . ومثله الاسم « قبل » قال تعالى في سورة « الروم » « لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ . . جاء الاسمان » « قبل . . بعد . . » مبنيين على الضم وهما مسبوقان بمن لأنهما مقطوعان عن الإضافة .

* * وَهُمْ يَعْلَمُونَ : في هذا القول الكريم حذف مفعول « يعلمون » اختصارا لأنه مفهوم من سياق النص الكريم أي ان ما قبله دال عليه لأن التقدير والمعنى : وهم يعلمون خطورة ما يعملون من هذا التحريف بجعلهم كلام الله يحتمل الوجهين أي يصرفونه عن معناه الأصلي علما بأنه كلام بين واضح وجلي لا يحتمل أي تأويل أو تحريف .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 76 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 76 ]

وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلا بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ قالُوا أَ تُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 76 )

وَإِذا : الواو : حرف استئناف . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب خافض لشرطه متعلق أو منصوب بجوابه .

لَقُوا : الجملة الفعلية : في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد الظرف وهي فعل ماض مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة .

والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .

الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به بالفعل - جملة - لقوا . .