اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٤١

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 67 ]

أَ تَتَّخِذُنا : الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام . تتخذ : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه : الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول للفعل « اتخذ » المتعدي إلى مفعولين .

هُزُواً : مفعول به ثان منصوب بالفعل « تتخذ » وعلامة نصبه الفتحة المنونة الظاهرة في آخره ونون آخر الاسم لأنه نكرة بمعنى : أتستهزئ بنا والجملة الفعلية « تتخذنا هزوا » في محل نصب مفعول به بقالوا « مقول القول » .

قالَ : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو .

أَعُوذُ : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا .

والجملة الفعلية « أعوذ » في محل نصب مفعول به بقال - مقول القول -

بِاللَّهِ : الجار والمجرور للتعظيم متعلق بالفعل « أعوذ » الباء حرف جر الله لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم بحرف الجر « الباء » وعلامة الجر الكسرة الظاهرة في الهاء .

إِنَّ : حرف مصدري ناصب . و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف تقديره : من كوني . . والجار والمجرور « من كوني . . » متعلق بالفعل « أعوذ » .

أَكُونَ : فعل مضارع ناقص منصوب بالحرف المصدري « أن » وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره واسمها ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا .

والجملة الفعلية « أكون من الجاهلين » صلة الحرف المصدري لا محل لها .

مِنَ الْجاهِلِينَ : حرف جر الجاهلين : اسم مجرور بحرف الجر « من » وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والجار والمجرور « من الجاهلين » متعلق بخبر « أكون » .