اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٣٧

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 65 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 65 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 65 ]

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ ( 65 )

وَلَقَدْ : الواو : حرف عطف . اللام : لام الابتداء معناها : التوكيد . قد :

حرف تحقيق لأنه أعقبه فعل ماض .

عَلِمْتُمُ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك .

والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور بمعنى : عرفتم . . ولهذا تعدى إلى مفعول به واحد .

الَّذِينَ : اسم موصول . مفرده : الذي . . مبني على الفتح الظاهر في آخره في محل نصب مفعول به للفعل - جملة - « علمتم » وحرك آخر « علمتم » وهو الميم بالضم - وأصله : السكون لالتقاء الساكنين .

اعْتَدَوْا : الجملة الفعلية : صلة الموصول « الذين » لا محل لها من الإعراب وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره منع من ظهوره التعذر وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة .

مِنْكُمْ : حرف جر والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بحرف الجر « من » والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور « منكم » متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول .

التقدير : حال كونهم منكم .

فِي السَّبْتِ : حرف جر السبت : اسم مجرور بحرف الجر « في » وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة الجار والمجرور « في السبت » متعلق بالفعل - جملة - اعتدوا .

فَقُلْنا : الفاء حرف استئناف . قلنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم سبحانه للتعظيم والتفخيم و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل .

لَهُمْ : اللام حرف جر و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بحرف الجر « اللام » أو تكون الهاء ضميرا متصلا