اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٢٦

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 61 ]

الَّذِي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به بتستبدلون والجملة الاسمية بعده : صلة الموصول لا محل لها .

هُوَ أَدْنى : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . أدنى :

خبر المبتدأ « هو » مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره حرف الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر .

بِالَّذِي : الباء حرف جر الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر الباء والجار والمجرور « بالذي » متعلق بتستبدلون .

هُوَ خَيْرٌ : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . خير :

خبر المبتدأ « هو » مرفوع بالضمة المنونة الظاهرة في آخره ونون آخر الاسم لأنه نكرة بعد حذف الألف منه لأن أصله : أخير وهذه اللفظة ممنوعة من الصرف على وزن « أفعل » صيغة تفضيل ولو كانت الهمزة مذكورة لكان الاسم « أخير » غير منون . . الا أن حذف الهمزة من « أخير » أفصح ومثله « شر » وأصله : أشر .

اهْبِطُوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والمعنى : انزلوا .

مِصْراً : مفعول به منصوب باهبطوا وعلامة نصبه : الفتحة المنونة لأنه اسم نكرة وإنما صرفت هذه اللفظة لأنها وردت بمعنى التذكير لأنها بمعنى : البلد وتؤنث إذا كانت بمعنى المدينة المعروفة فتمنع من الصرف .

فَإِنَّ : الفاء : زائدة . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل ينصب الأول - اسمها - ويرفع الثاني - خبرها .

لَكُمْ : اللام حرف جر والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بحرف الجر اللام والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور « لكم » في محل رفع لأنه متعلق بخبر مقدم لحرف النصب « إن » .