اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٠٧

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 55 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 55 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 55 ]

وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ( 55 )

وَإِذْ : الواو : حرف عطف . إذ : اسم مبني على السكون أو ظرف بمعنى « حين » في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره : اذكروا والجملة الفعلية بعده : في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد الظرف .

قُلْتُمْ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور والجملة بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول - .

يا مُوسى : أداة نداء . موسى : اسم علم مفرد منادى مبني على الضم المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر في محل نصب .

لَنْ نُؤْمِنَ : حرف نصب وتوكيد واستقبال . نؤمن : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن .

لَكَ : اللام حرف جر والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر اللام والجار والمجرور متعلق بنؤمن .

حَتَّى نَرَى : حرف جر مرادف لحرف الجر « إلى » نرى : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد « حتى » وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . و « أن » المضمرة وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور المصدر « رؤيتنا » متعلق بنؤمن والجملة الفعلية « نرى » صلة « أن » المصدرية لا محل لها من الإعراب .

اللَّهَ جَهْرَةً : لفظ الجلالة : مفعول به للتعظيم منصوب بنرى وعلامة النصب الفتحة الظاهرة جهرة : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة