اعراب القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٠٥

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 54 ]

فَتُوبُوا : الفاء سببية لأن الظلم سبب التوبة . وتوبوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .

إِلى بارِئِكُمْ : حرف جر بارئ : اسم مجرور بحرف الجر « إلى » وعلامة جره : الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . . والجار والمجرور « إلى بارئكم » متعلق بتوبوا . بمعنى : إلى خالقكم .

فَاقْتُلُوا : الفاء حرف عطف للتعقيب . اقتلوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .

أَنْفُسَكُمْ : مفعول به منصوب باقتلوا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور .

ذلِكُمْ : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد . والكاف حرف خطاب والميم علامة الجمع .

خَيْرٌ لَكُمْ : خبر المبتدأ « ذلكم » مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وأصله : أخير - صيغة تفضيل - أفعل - اللام حرف جر والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بحرف الجر اللام والميم علامة جمع الذكور والجار والجرور « لكم » متعلق بخير .

* * بِاتِّخاذِكُمُ : قيل : الباء هنا سببية . التقدير : بسبب اتخاذكم وبعد حذف المضاف « سبب » عدي حرف الجر « الباء » إلى المضاف إليه الأول « اتخاذ » .

* * خَيْرٌ : هذه الكلمة أصلها : أخير - على وزن - أفعل . . صيغة تفضيل - ومثلها شر . .

وأصلها : أشر . . إلا أن حذف الألف من الكلمتين أفصح .

* * في الآية الكريمة حذفت الفاء العاملة مع معطوفها في « فتاب عليكم » إذ التقدير فامتثلتم فتاب عليكم لترتيب التوبة على الامتثال لا قتل أنفسهم .