الأساس في التفسير — الجزء ١، الصفحة ٦٢٤

فوائد :

فائدة :

فائدة :

روى النسائي والترمذي ، وابن حبان ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه - وهو حديث حسن - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن للشيطان لمة بابن آدم ، وللملك لمة . فأما لمة الشيطان ، فإيعاد بالشر ، وتكذيب بالحق . وأما لمة الملك ، فإيعاد بالخير ، وتصديق بالحق . فمن وجد ذلك ، فليعلم أنه من الله . ومن وجد الأخرى ، فليتعوذ من الشيطان .

ثم قرأ : الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ . وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ الحكمة : علم الكتاب والسنة ، والعمل بهما . ووضع الأمور في مواضعها .

وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً أي :

ومن يعطه الله الحكمة ، فقد أعطاه من الخير أعظمه . وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ أي : وما يتعظ بمواعظ الله ، إلا ذوو العقول السليمة .

فوائد :

فوائد :

1 - الصلة بين هذه الآية وما قبلها أنها ندب إلى أن نضع الإنفاق في محله .

2 - للمفسرين عبارات كثيرة في شرح الحكمة . ومرجعها إلى ما ذكرناه . قال ابن عباس : ( الحكمة : القرآن ) . يعني تفسيره - أما مجرد القراءة والحفظ - فإنه قد قرأه البر ، والفاجر . وقال مجاهد في تفسيرها : ( العلم ، والفقه ، والقرآن ) . وقال أبو مالك : ( الحكمة : السنة ) .

ويشهد لهذا كله الحديث الصحيح الذي رواه ابن مسعود قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا حسد إلا في اثنتين . رجل آتاه الله مالا ، فسلطه على هلكته في الحق . ورجل آتاه الله الحكمة ، فهو يقضي بها ويعلمها » . رواه البخاري ومسلم ، وغيرهما . فهذا الحديث يشهد على أن الحكمة يدخل فيها الفقه في الكتاب والسنة ، والدين عامة ، ويشهد على أن الحكمة : العلم بكتاب الله ، وصف الله عزّ وجل كتابه بأنه حكيم :

وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ( سورة يس ) ويشهد على أن المراد بالحكمة السنة قوله تعالى :