نفحات القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٠٣

جمع الآيات وتفسيرها

وهناك أسباب وعلل لهذا العمل ( أي انكار الواقعيات مع العلم والمعرفة ) ، فتارة ينشأ عن العناد ، وتارة أخرى عن التعصب ، وتارة عن الكبر والغرور ، وتارة يقدم الإنسان عليه حفاظاً على مصالحه المادية التي تتعرض للخطر إذا ما كشف عن الحقائق ، وتارة لأجل شهوات أخرى ، وعلى أيّة حال فإنّ لهذا العمل مردودات سلبية ، وهو حدوث حجاب على العقل والفطرة فتنقلبُ قدرة التمييز عند الإنسان رأساً على عقب .

ج‌ج

7 - حجاب الظن القاتم

7 - حجاب الظن القاتم

إنّ اتباع الظنون والخيالات الباطلة يغير العقل تدريجياً ويحرفه عن جادة المعارف الأصيلة ، ويجعل حجاباً أمام عينيّ الإنسان واذنيه .

في البداية نقرأ معاً خاشعين الآية الكريمة التالية :

« وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيْرٌ مِّنْهُم وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ » . ( المائدة / 71 )

جمع الآيات وتفسيرها

جمع الآيات وتفسيرها

إنّ هذه الآية ناظرة إلى فريق من اليهود الذين عاهدوا اللَّه على أن يتبعوا دعوات الأنبياء ويخضعوا لها ، إلّاأنّهم كلما جاءهم رسول يأمرهم بما يخالف أهواءهم النفسية نهضوا ضده أو قتلوه .

ثم تضيف الآية : إنّهم حسبوا أن لا تكون فتنة ولا عذاب ، وهذا ظن باطل نشأ عن حب الدنيا والكبر والغرور ، ظن باطل تدعو إليه الشياطين والأهواء النفسية ، وهذا الظن هو الذي ألقى بحجابه على أفئدتهم وأبصارهم وسمعهم فحال دون أن يعقلوا شيئاً ، فلم تعد أبصارهم تدرك الآثار المتبقية من المصير المؤلم للأقوام السالفة ولم تعد آذانهم تمتلك