آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره — الجزء ١، الصفحة ٤٦٤

مميزات هذا الجمع :

والذي يؤكد أن هاتين الآيتين كانتا محفوظتين عند كثير من الصحابة أن عهدة التبليغ التي هي مطلوبة من الرسول - صلّى اللّه عليه وسلّم - تقتضي أن يكون التبليغ عاما ، وليس خاصا بصحابي واحد كأبي خزيمة لأن الواحد يجوز عليه النسيان والغفلة والإهمال في التبليغ .

وهذا ممتنع في حق الجمهرة من الناس . ولا يمكن الخروج من عهدة التبليغ إلا بتحقيق الغاية والمراد منه .

وكتابتهما دليل على وجودهما عند جمهرة من الصحابي « 1 » .

الخلاصة :

الخلاصة :

مما تقدم يتضح لنا أن الجمع الذي تم على يد زيد بن ثابت في خلافة أبي بكر - رضي اللّه عنه - إنما هو جمع ماكت ، وكان مفرقا في حياة النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - على الألواح ، والأقتاب ، والعسب وغيرهم ، فنسخه في مصحف واحد ، وهو أشبه ما يكون بكتاب مفرق الأوراق في بيت فجمعت الأوراق بعضها إلى بعض وربطت بخيط .

مميزات هذا الجمع :

مميزات هذا الجمع :

1 - أنه اقتصر على ما أثبتت قرآنيته تواترا ، ولم تنسخ تلاوته .

2 - أنه جمع بين دفتي مصحف واحد .

3 - أنه جمع رتبت فيه الآيات والسور على ما كانت عليه التلاوة في عهده - صلّى اللّه عليه وسلّم - .

4 - أنه كان مكتوبا بشكل يحتمل القراءة بالأحرف السبعة التي نزل بها القرآن « 2 » .

( 1 ) انظر فتح الباري 19 - 14 - 16 كتاب فضائل القرآن ( بتصرف ) ومباحث في علوم القرآن - صبحي الصالح ص 76 . ( 2 ) انظر الوحي والقرآن الكريم - الذهبي ص 132 ، والمدخل لدراسة القرآن الكريم لأبي شبهة ص 273 .