آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره — الجزء ١، الصفحة ٤٠٥

الخلاصة :

ويدل أن القرآن الكريم ليس منه تصدير كثير من الآيات بلفظة « قل » والعتاب الشديد على بعض تصرفاته قال تعالى : عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ . . الآية « 1 » .

وهدده إن غيّر فيه شيئا بقوله تعالى : وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ « 2 » .

ويشهد لانفصال ظاهرة الوحي عن شخصه الفرق بين أسلوب وخصائص القرآن الكريم والأحاديث النبوية والقدسية « 3 » .

فالقرآن الكريم له مزايا وخصائص يتفرد بها عن غيره منها :

1 - القرآن الكريم معجزة باقية على مر الدهور ، محفوظة من التغيير والتبديل ، فتواتر اللفظ في جميع الكلمات والحروف والأسلوب .

2 - يحرم روايته بالمعنى .

3 - يحرم مسه لمحدث ويحرم تلاوته من جنب .

4 - تعينه في الصلاة .

5 - تسميته قرآنا .

6 - التعبد بقراءته فقراءة كل حرف منه بعشر حسنات .

7 - تسمية الجملة منه آية . ومقدار مخصوص من الآيات سورة .

8 - القرآن الكريم لفظه ومعناه من عند اللّه عز وجل قال تعالى : إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى « 4 » .

( 1 ) سورة التوبة : 43 . ( 2 ) سورة الحاقة : 44 وما بعدها . ( 3 ) انظر مبحث الإعجاز - القضية الخامسة . ( 4 ) سورة النجم : 3 .