آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره — الجزء ١، الصفحة ١٦٨

الفصل السادس : وعنوانه : ( التفسير في ضوء التمدن الإسلامي ) :

1 - حاول « جولد تسيهر » أن يوازن ويقارن بينها وبين المدرسة الهندية .

2 - نشاط كل من الشيخ جمال الدين الأفغاني والشيخ محمد عبده السياسي والديني ومتعرضا لأهم أفكارهم التي تبنوها ودافعوا عنها والتي منها :

أ - أن الإسلام دين عالمي صالح لجميع الشعوب والأزمان وملابسات الحضارة .

ب - أن الإسلام لا ينافي المدنية الحديثة إلا في بعض المسائل كالربا .

ج - انحطاط المسلمين في نظر أصحاب هذه المدرسة عائد لجمودهم على المذاهب الأربعة . لذا فيجب عندهم الرجوع للكتاب والسنة مباشرة ولعمل السابقين من المسلمين فحاربوا التقليد وفتحوا باب الاجتهاد .

- محاربتهم للبدع والخرافات وتقديس الأولياء مما جعلهم قريبي النهج من المذهب الوهابي - حسب تعبيره - .

- تأثرهم بكتب ابن تيمية وابن القيم ، وبالغزالي في بعض النواحي .

د - دعوتهم لفكرة المؤتمر الإسلامي .

ه - مقاومتهم لحملات المنصرين المسيحيين .

و - ثم تناول بعد ذلك لمنهج الشيخ محمد عبده في تفسير القرآن منها :

1 - مراعاة الفواصل في القرآن لا تجيز عنده تقديم ما حقه التأخير .

2 - القرآن لا يحتوي على ما يعارض العلم .

3 - بيان سنن العمران الثابتة في القرآن .

4 - علاقة القرآن بعلم الطبيعيات ، وعلوم الكون ، والفنون وعلوم الصناعات .

5 - تسخير الآراء الأوربية لخدمة منهجه في التفسير .