آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره — الجزء ١، الصفحة ١٦٧

الفصل السادس : وعنوانه : ( التفسير في ضوء التمدن الإسلامي ) :

ركز المؤلف هذا الفصل على الإجابة على سؤال طرحه وهو :

هل الإسلام وحياة الحضارة في التمدن الحديث ضدان على طرفي نقيض غير قابلين لتسوية أو توفيق ؟

فذكر أن خير من يمثل الإجابة عن سؤاله فئتان :

الأولى : نشأت في الهند بقيادة مؤسسها سيد أمير علي ، وأحمد خان بهادر .

والثانية : نشأت في مصر وهي بقيادة الشيخ جمال الدين الأفغاني وتلميذه محمد عبده .

وقد سمى « جولد تسيهر » أصحاب هذا الاتجاه ( بالمعتزلة المحدثين ) .

وأهم القضايا التي ناقشها « جولد تسيهر » في هذا الفصل ما يلي :

أ - عرض لأفكار المدرسة الهندية المتلخصة فيما يلي :

1 - أن الإسلام يشجع الحضارة بشرط التحرر في فهمه وترك الجمود .

2 - أحكام المعاملات عندهم ليست خالدة بل يراعى فيها الزمن .

3 - عدم أخذهم بالحديث النبوي الشريف .

4 - إنكارهم لحجية الإجماع .

5 - إخراج هذه الطائفة ( الهندية ) القرآن مترجما للإنجليزية على الترتيب الزمني .

6 - تأليف أحمد خان بهادر تفسيرا للقرآن اتجه فيه لإثبات النسخ .

ب - أما أهم القضايا التي عرضها في المدرسة المصرية :