آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره — الجزء ١، الصفحة ١٦٦

الفصل الخامس : وعنوانه : ( التفسير في ضوء الفرق الدينية ) :

5 - تعرض لمنهج الشيعة في التفسير واعتبارهم : تفسير الأئمة من آل البيت أرفع مصادر التفسير .

ضرورة انتهاء أسانيد التفسير عندهم إلى واحد من أهل البيت أو أحد الأئمة .

ابتداعهم قراءات قرآنية خاصة بهم لتوافق مذهبهم .

اختلاق آيات موافقة لمذهبهم ووضعها في بعض السور . وادعاء وجود سور خاصة بهم غير سور القرآن الحالية .

حملهم بعض صفات الذم وبعض المبهمات في القرآن على بعض الصحابة للتشنيع عليهم مثل : تفسيرهم المغضوب عليهم والضالين في سورة الفاتحة بالأمويين .

استخدامهم أسلوب الرمز والكناية وحمله على بعض الصحابة .

تأويلهم الآيات القرآنية لخدمة مذهبهم وعقائدهم .

كون الشيعة محضن بعض الفرق المغالية كالإسماعيلية ، ولبعض الفرق الباطنية المنحرفة كالبابية وغيرها .

أما بالنسبة للخوارج فكانت وقفته معهم في قضايا محدودة منها :

- نشأتهم . - الإشارة إليهم في القرآن .

- محاولة إيجاد إشارات قرآنية تصوب أفعالهم وحربهم للإمام علي بن أبي طالب - رضي اللّه عنه - وتصويب قتله على يد ابن ملجم وتبرر خروجهم بعد ذلك من بين المسلمين كفرقة مستقلة .

وكان جل غاية « جولد تسيهر » أن يثبت أن القرآن مضطرب وهو ما زعمه في أول كتابه . فيه خلل تنسيقي وتجميعي للنصوص من عند أهل الإسلام أنفسهم وكذلك محاولة برهنته أن التفسير في المرحلة الأولى خاصة وضع كعمل مذهبي يخدم صالح الفرق والطوائف الإسلامية المختلفة .