تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٦٢

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 148 إلى 151 ]

بكلمة الترجّي المومئة إلى أنّها من الممكن أن تترتّب أولا تترتّب ، فليست باختيار العبد ، فهي التحقّق بالنعمة ، أعني تمام التنعّم بالولاية الذي ليس باختيار العبد .

وقد مرّ في معنى الإسلام والإيمان ما يتعلّق به في ذيل قوله : إِذْ قالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ . « 1 »

*

( 1 ) . البقرة ( 2 ) : 131 .