القرآن الكريم وروايات المدرستين — الجزء ١، الصفحة ٢٧٦

ثالثا - المصحف :

والمصاحف التي بلغنا أخبارها هي :

ه - مصحف فاطمة بنت النبي ( ص ) :

كان لفاطمة مصحف دون فيه أخبار ممّا يأتي به الزمان .

و - مصاحف الصحابة :

كان للصحابة مصاحف دون صاحب كل منها ما سمعه من الرسول ( ص ) في بيان آي من القرآن الكريم مثل :

مصحفا أم المؤمنين عائشة وأم المؤمنين حفصة حيث أمرتا ان يكتب في مصحفهما بعد آية وَالصَّلاةِ الْوُسْطى وصلاة العصر ، وكذلك كان لعدة من الصحابة مصاحف مثل :

مصحف عبد اللّه بن مسعود :

روي عن ابن مسعود أنه كان يقرأ ( في مواسم الحج ) بعد رَبِّكُمْ في قوله تعالى في سورة البقرة :

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ فان ( في مواسم الحج ) كان تفسيرا للآية وبيانا لزمان ابتغاء الفضيلة من الربّ تبارك وتعالى .

ز - مصحف الرسول ( ص ) :

أوصى الرسول الإمام عليا أن يجمع الصحف المكتوب عليها القرآن وبيان الرسول ففعل فبقي ذلك المصحف عند الإمام علي ، وورثه من بعده مع ما ورث من صحف العلم الإمام الحسن ، وانتقلت بعد الإمام الحسن ( ع ) إلى الإمام الحسين ( ع ) ومن بعد إلى أولاده الأئمة كابرا بعد كابر .

سياسة تجريد القرآن من حديث الرسول ( ص ) :

اقتضت سياسة الخلفاء الثلاثة تجريد القرآن من حديث الرسول ( ص ) كي لا ينتشر بين المسلمين خارج الحرمين موقف سادة قريش عصبة الخلافة القرشية من الرسول ( ص ) والإسلام ، ولا ينتشر بينهم من الثناء والنصّ في حق