موسوعة تفاسير المعتزلة — الجزء ١، الصفحة ٠.١

في التقديم شذرات من تفاسير المعتزلة الأوائل الدكتور رضوان السيد

الجزء الأول

الجزء الأول

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم

في التقديم شذرات من تفاسير المعتزلة الأوائل الدكتور رضوان السيد

في التقديم شذرات من تفاسير المعتزلة الأوائل الدكتور رضوان السيد

لقي مؤرّخو الفكر المعتزلي عنتا في بيان فكرهم الديني : الكلامي والفقهي ؛ وذلك بسبب ضياع كل آثارهم التأليفية قبل القرن الرابع الهجري التاسع والعاشر الميلادي . ولذلك فقد اعتبر كثير من العلماء اكتشاف كتاب « الانتصار والرد على ابن الراوندي الملحد » لأبي الحسين الخيّاط من القرن الثالث الهجري ، والذي نشره نيبرغ بالقاهرة عام 1925 تقدما أيّما تقدم « * » .

ومع ذلك فقد ظلّ الاعتماد في عرض آرائهم على كتب خصومهم من الأشاعرة ( من القرن الخامس والسادس والسابع للهجرة ) ، وعلى كتب القاضي عبد الجبار بن أحمد المعتزلي ( - 415 ه ) والتي اكتشفت وطبعت تباعا وبخاصة ما اكتشفته البعثة المصرية بالجامع الكبير بصنعاء أواخر الأربعينات من القرن العشرين . والمشكلة في الاعتماد على كتب الأشعرية أنّ هؤلاء كانوا خصوما ألدّاء للاعتزال ، ولذلك ما كان من المنتظر أن يعرضوا آراءهم بالموضوعية والبسط المطلوبين . ثم إنهم عندما يفعلون يوردون تلك الآراء بدون سياقاتها أو

( * ) نشر يوسف فان اس بالمعهد الألماني ببيروت نصين معتزليين نسبهما للناشئ الأكبر ( - 293 ه ) وسمّاهما : ( مسائل الإمامة ومقتطفات من الكتاب الأوسط في المقالات ) . ولكن الأستاذ وينفرد مادلونغ رأى أنّ رسالة ( مسائل الإمامة ) هي في الغالب لجعفر بن حرب أحد مؤسّسي مدرسة بغداد الاعتزالية ، أي أنها تعود لمطالع القرن الثالث الهجري ، وليس لأواخره .