امثال القرآن — الصفحة ٨٤

نمو المال المنفق في كلام الرسول صلى الله عليه وآله

ومن مجموع ما مضى يمكننا ان نفسر الآية 261 من سورة البقرة بصراحة من دون حاجة إلى تقدير جملة محذوفة . رغم ذلك فانا لا نصر على تفسيرنا بل نعتبر أنَّ كلا التفسيرين مقبولان ، أي يمكننا القول : الآية تفيد أنَّ مال الفرد المنفق ينمو كما أنَّ شخصيته تنمو من خلال نمو وتكامل خصالها الحسنة . « 1 »

نمو المال المنفق في كلام الرسول صلى الله عليه وآله

نمو المال المنفق في كلام الرسول صلى الله عليه وآله

في مجال نماء المال المنفق ، للرسول صلى الله عليه وآله كلام جميل ننقله هنا : « ما تصدق أحد بصدقة من طيب - ولا يقبل الله الا الطيب - إلَّا أخذها الله الرحمن بيمينه وإن كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل » . « 2 »

في هذه الرواية نرى عدة نقاط أهلًا للإنتباه :

الأولى : الرواية صرحت بأنَّ الله يأخذ الصدقة بيمينه وهذا أمر يطرح تساؤلًا : هل لله جسم وأعضاء ؟

من البديهي أنّ الله غير مجسم ، وتعبير ( الاخذ باليمين ) كناية عن قدرة الله الكاملة ، وذلك لأنَّ اليمنى عند الإنسان غالباً أقوى ، لذلك كان مفهوم العبارة أنَّ الله يأخذ الصدقة بقدرة كاملة مع احترام .

الثانية : انّ ما يحضى بالأهمية في الإسلام هو كيفية العمل ودوافعه لا كميته وظاهره . وعلى هذا ، فإنّ اعطاء تمرة حلال لمسكين من دون منة ولا أذى أفضل عند الله من تمر كثير غير حلال أو تزامن مع منة أو أذى .

الثالثة : وفقاً لهذه الرواية ، فإنّ المال المنفق ينمو إلى سبعمائة ضعف أو أكثر . وعلى هذا الأساس ، فإنَّ المال يبقى عند الله ينمو ويرد إلى صاحبه يوم القيامة ليكون سبباً لانقاذه من نار الجحيم .

( 1 ) الأستاذ كغيره من محققي علم الأصول يجوّز استعمال اللفظ في أكثر من معنى واحد . وبناء على هذا الرأي يتمكن المتكلم النطق بلفظ وإرادة عدة معاني منه . وللمزيد راجع أنوار الأصول 1 : 141 فما بعدها . ( 2 ) صحيح مسلم 2 : 702 ، وقد جاء نفس المضمون في روايات أهل البيت عليهم السلام في وسائل الشيعة ج 6 ، أبواب الصدقة الباب 7 ، الحديث 5 - 8 .