امثال القرآن — الصفحة ٤٥٢

الشرح والتفسير

آثار الزلازل المخرّبة ، وهي بذلك من آيات اللَّه ومعالم قدرته .

قضية الزوجية في الحيوانات والنباتات دليل آخر على عظمة الخالق .

في القرن السابع عشر من الميلاد اكتشف العلماء أن الزوجية لا اختصاص لها بالحيوانات ، بل النباتات لها ذكر وأنثى ، وإلَّا لما أثمرت .

كشف القرآن المجيد عن هذا اللغز العلمي منذ 14 قرناً وأعلن وجود الزوجية حتى في النباتات .

« تَبْصِرَةً وذِكْرَى لكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ » « 1 » .

أي أنَّا جعلنا الآيات السالف ذكرها لغرض الإبصار والتذكر لكلِّ عبد تائب .

بعد ما تعرَّض اللَّه تعالى إلى قضية التوحيد في الآيات الثلاث المتقدِّمة ينتقل في الآية 15 من نفس السورة إلى قضية المعاد والحياة بعد الموت ويقول :

« أفَعَيِينَا بالْخَلْقِ الأوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبسٍ مِنْ خَلقٍ جَدِيدٍ » .

أي أنَّهم ظنوا أنا عجزنا في الخلق الأول وشكوا في امكانية خلقنا الثاني أو الجديد .

النتيجة : أن اللَّه تعرَّض في الآيات التي سبقت آية المثل إلى معارف توحيدية ، وآية المثل تمتُّ بهذه الآيات بصلة ؛ باعتبار أنَّ محاسبة أعمال الانسان من الآثار المفروضة للمعاد .

المعاد للمحاسبة ، وهي عملية منوطة بتسجيل وتثبيت الأعمال ، لكن من سجَّل الأعمال وأثبتها ؟ هذا ما تجيب عنه آية المثل .

الشرح والتفسير

الشرح والتفسير

« وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنسانَ وَنَعْلَمُ ما تُوَسوِسُ بِهِ نَفْسَهُ » .

اللَّه يعلم بكل ما يصدر من الانسان ، لا أعماله الخارجية وكلامه فحسب بل بكل ما يدور في باطنه من أسرار واعتقادات وأفكار .

الوسوسة في الأصل تعني الصوت الذي يحدثه الحلي عند احتكاك بعضها بالآخر ، ثم

( 1 ) ق : 8 .