امثال القرآن — الصفحة ٤٢٦

الضجيج من معالم الجاهلية

التفسير الثاني

التفسير الثاني

شبَّه اللَّه تعالى المسيح عليه السلام بآدم عليه السلام في الآية 59 من سورة آل عمران ، إذ قال : « إِنَّ مَثَلَ عِيْسى عِنْدَ اللَّهِ كَمثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ من تُراب » ، أي أنَّه كما استطاع خلق آدم من تراب ، يمكنه كذلك أن يخلق عيسى من مريم ( سلام اللَّه عليها ) دون زواج .

إذا اعتبرنا الآية 57 من سورة الزخرف تشير إلى هذا المثل وأن ضجيج المشركين كان لأجل هذا الموضوع ، فان الآية عندئذٍ تندرج في أمثال القرآن ، لأنها تشير إلى مثلٍ طرحه اللَّه تعالى ، وقد استخدم فيه تشبيهاً جميلًا .

التفسير الثالث

التفسير الثالث

عندما انطرح مثل عيسى بدأ المشركون بافتعال ضجَّة قالوا فيها : إن الرسول يريد دعوة الناس إلى عبادته ، ولأجل التمهيد لذلك طرح مثل عيسى عليه السلام باعتباره معبوداً للنصارى ، والقرآن ردّ على هذه الدعاوي بقوله : عيسى عبد من عبادنا ، ومن نعم اللَّه على بني إسرائيل .

والآية مندرجة تحت أمثال القرآن وفقاً لهذا التفسير .

خطابات الآية

خطابات الآية

الضجيج من معالم الجاهلية

الضجيج من معالم الجاهلية

الجاهل انسان متعصّب ، والمتعصّب من أصحاب الضجيج لا من أصحاب المنطق .

للإمام علي عليه السلام خطبة في ( نهج البلاغة ) تُدعى القاصعة ، أشار فيها إلى الضجيج كبلاء كبير تعاني منه المجتمعات البشرية في الماضي والحاضر ، والخطبة وحدها تكفي للكشف عن مقام الأمير الرفيع وعلمه وعظمته ومنطقه .

يقول أمير المؤمنين في جزء من الخطبة : « فاللَّه اللَّه في كِبْر الحمية وفخر الجاهلية ، فإنَّه ملاقح الشنآنِ ومنافخ الشيطان التي خدع بها الأمم الماضية والقرون الخالية حتى أعتقوا في