امثال القرآن — الصفحة ٢٤٨

الشرح والتفسير

ينبغي الالتفات إلى أنّه نقل كلامان في الآية ، أحدهما لله ، وهو وعده الحقّ الذي أوفى به ، وهو مصداق للكلمة الطيبة . والثاني هو للشيطان الذي هو وعد باطل ولم يفِ به الشيطان ، كما أنّه مصداق للكلمة الخبيثة .

حسب ما ورد في الآية الشريفة ، فإنَّ استجابة دعوة الشيطان اختيارية غير جبرية ، وكل من تابع الشيطان فبارادته ، لذلك يلوم الشيطان الإنسان يوم القيامة ؛ لأنّ الإنسان يعلم بطبيعة الشيطان الخبيثة رغم ذلك يلتحق بركبه .

ألا يعلم الإنسان بمعاملة الشيطان لأبيه آدم عليه السلام ؟ إنّ مكره هو الذي أدى به إلى خروجه وانقطاع نسل الإنسان من الجنّة بالكامل . « 1 » ألم يسمع الإنسان بقسم الشيطان باتيان الإنسان من بين يديه ومن خلفه لأجل إغوائه وحرفه عن الصراط المستقيم ؟ « 2 » إذن لماذا الإنسان ، رغم علمه الوافر ، يغرّه الشيطان بوعوده الباطلة والكاذبة ويترك كلام الله الصادق ؟ !

الشرح والتفسير

الشرح والتفسير

« أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيّبَةً كَشَجرَةٍ » .

إنَّ هذه الشجرة التي ضرب الله بها مثلًا ذات خمس خصائص :

1 - « طَيِّبَةً » أول خصائصها أنها طيّبة أي طاهرة وذات رائحة مطلوبة . إنَّ بعض الأشجار يستفاد من جميع أجزائها من الأوراق والأغصان والثمار والجذور وأصماغها ، كما أنّ منظرها جميل وعطرها مريح ، إلّا أنّ بعض الأشجار ذات منظر قبيح ورائحة كريهة وجذور نتنة وثمارها مُرّة .

إنَّ الشجرة التي ضرب الله بها مثلًا هي شجرة طاهرة وجميلة وبالجملة طيبة .

2 - « أصْلُهَا ثَابِتٌ » الخاصية الأخرى لهذه الشجرة أن جذورها ثابتة ومحكمة في الأرض .

من مظاهر قدرة الله تعالى أنه جعل تناسباً بين غصون الشجرة وجذورها فكلما كانت

( 1 ) مضمون الآية 36 من سورة البقرة . ( 2 ) كما هو مضمون الآيتين 16 و 17 من سورة الأعراف .