تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول — الصفحة ٢٤٥

24 - سورة النور

رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ؛ فخلف على أهله خالد بن زيد فحرج أن يأكل من طعامه وكان مجهودا ، فنزل قوله تعالى : لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ الآية .

أخرج البزار بسند صحيح عن عائشة قالت : كان المسلمون يرغبون في النفر مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فيدفعون مفاتحهم إلى زمناهم ويقولون لهم : قد أحللنا لكم أن تأكلوا مما أحببتم ، وكانوا يقولون : إنه لا يحل لنا إنهم أذنوا عن غير طيب نفس ، فأنزل اللّه :

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ إلى قوله : أَوْ ما مَلَكْتُمْ مَفاتِحَهُ .

وأخرج ابن جرير عن الزهري أنه سئل عن قوله : لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ ما بال الأعمى والأعرج والمريض ذكروا هنا ؟ فقال : أخبرني عبد اللّه بن عبد اللّه قال : إن المسلمين كانوا إذا غزوا خلفوا زمناهم ، وكانوا يدفعون إليهم مفاتيح أبوابهم ويقولون :

قد أحللنا لكم أن تأكلوا بما في بيوتنا ، وكانوا يتحرجون من ذلك ، ويقولون : لا ندخلها وهم غيب ، فأنزل اللّه هذه الآية رخصة لهم .

وأخرج عن قتادة قال : لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتاتاً في حي من العرب كان الرجل منهم لا يأكل طعامه وحده ، وكان يحمله بعض يوم حتى يجد من يأكله معه .

وأخرج عن عكرمة وأبي صالح قالا : كانت الأنصار إذا نزل بهم الضيف لا يأكلون حتى يأكل الضيف معهم ، فنزلت رخصة لهم « 1 » .

قال ابن عباس : لما أنزل اللّه تبارك وتعالى : وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ [ سورة البقرة ، الآية : 188 ] تحرج المسلمون عن مؤاكلة المرضى والزمنى والعرج ، وقالوا :

الطعام أفضل الأموال ، وقد نهى اللّه تعالى عن أكل المال بالباطل ، والأعمى لا يبصر موضع الطعام الطيب ، والمريض لا يستوفي الطعام . فأنزل اللّه تعالى هذه الآية « 2 » .

وقال سعيد بن جبير والضحاك : كان العرجان والعميان يتنزهون عن مؤاكلة الأصحاء ، لأن الناس يتقذرونهم ويكرهون مؤاكلتهم ، وكان أهل المدينة لا يخالطهم

( 1 ) السيوطي ، 202 - 203 ، وتفسير الطبري ، ج 18 / 128 - 130 ، وانظر تفسير القرطبي ، ج 12 / 312 - 313 . ( 2 ) تفسير الطبري ، ج 18 / 128 .