تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول — الصفحة ١٧

أول ما نزل من القرآن

الجهد ، ثم أرسلني ، فقال : اقرأ ، فقلت : ما أنا بقارئ ، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ منّي الجهد ، ثم أرسلني ، فقال : اقرأ ، فقلت : ما أنا بقارئ ، فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ منّي الجهد ، فقال : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ( 1 ) حتى بلغ عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ ( 5 ) » . فرجع بها يرجف فؤاده ، حتى دخل على خديجة ، فقال : « زملوني » ، فزملوه حتى ذهب عنه الرّوع ، فقال : « يا خديجة ! ما لي » ؟ ! وأخبرها الخبر ، وقال :

« قد خشيت عليّ » فقالت له : كلّا ! ؟ أبشر ، فوالله لا يخزيك اللّه أبدا ، إنّك لتصل الرحم ، وتصدق الحديث ، وتحمل الكلّ ، وتقري الضيف ، وتعين على نوائب الحقّ « 1 » .

عن محمد بن يحيى قال « 2 » : حدثنا أبو صالح ، قال : حدثني الليث ، قال :

حدثني عقيل عن ابن شهاب ، قال : أخبرني محمد بن عباد بن جعفر المخزومي : أنّه سمع بعض علمائهم يقول : كان أول ما أنزل اللّه على رسوله صلى اللّه عليه وسلم : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ( 1 ) خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ ( 2 ) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ( 3 ) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ( 4 ) عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ ( 5 ) قالوا : هذا صدرها أنزل على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يوم حراء ، ثم أنزل آخرها بعد ذلك بما شاء اللّه .

وعن علي بن الحسين بن واقد ، قال : حدثني أبي ، قال : سمعت علي بن الحسين يقول : أول سورة نزلت على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بمكة اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ، وآخر سورة نزلت على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بمكة ( المؤمنون ) ، ويقال : ( العنكبوت ) . وأول سورة نزلت بالمدينة : وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ( 1 ) وآخر سورة نزلت في المدينة : بَراءَةٌ .

وأول سورة علمها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بمكة : وَالنَّجْمِ وأشدّ آية على أهل النّار : فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذاباً ( 30 ) وأرجى آية في القرآن لأهل التوحيد : إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ [ سورة النساء ، الآية : 48 ] ، وآخر آية نزلت على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :

وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ [ سورة البقرة ، الآية : 281 ] ، وعاش النبي صلى اللّه عليه وسلم بعدها تسع ليال « 3 » .

( 1 ) البخاري : بدء الوحي ، رقم 3 ، ومسلم : الإيمان ، باب : بدء الوحي رقم 160 . ( 2 ) أسباب النزول للنيسابوري 10 . ( 3 ) أسباب النزول للنيسابوري ، 12 - 13 .