تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول — الصفحة ١٥٢

7 - سورة الأعراف

الآية : 31 - قوله تعالى : * يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ .

قال القرطبي : هو خطاب لجميع العالم ، وإن كان المقصود به من كان يطوف من العرب بالبيت عريانا ، فإنه عام في كل مسجد للصلاة .

عن نصر بن الحسن ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : كان ناس من الأعراب يطوفون بالبيت عراة ، حتى إن كانت المرأة لتطوف بالبيت وهي عريانة ، فتعلق على سفلاها سيورا مثل هذه السيور التي تكون على وجوه الحمر من الذباب ، وهي تقول :

اليوم يبدو بعضه أو كله * وما بدا منه فلا أحله « 1 » .

فأنزل اللّه تعالى على نبيه صلى اللّه عليه وسلم : * يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ فأمروا بلبس الثياب « 2 » .

عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : كانت المرأة تطوف بالبيت في الجاهلية وهي عريانة ، وعلى فرجها خرقة ، وهي تقول :

اليوم يبدو بعضه أو كله * وما بدا منه فلا أحله

فنزلت : خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ . ونزلت : قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ [ سورة الأعراف ، الآيتان : 31 - 32 ] « 3 » .

( 1 ) سيور : جمع سير ، وهو قطعة جلد ضيقة وطويلة . الحمر : جمع حمار . من الذباب : أي كي لا يقع الذباب على فرجها فيؤذيها . يبدو : يظهر . بعضه : أي بعض فرجها . فلا أحله : أي لا أحل لأحد أن ينظر إليه . ( 2 ) تفسير الطبري ، ج 8 / 118 - 119 ، وزاد المسير ، ج 3 / 186 ، وتفسير ابن كثير ، ج 2 / 210 . ( 3 ) مسلم : التفسير ، باب : في قوله تعالى : خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ، رقم : 3028 ، والنيسابوري 190 ، والسيوطي 123 ، وتفسير القرطبي ، ج 7 / 189 .