الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشاف العلمي الحديث — الصفحة ٣٩٤

المبحث الرابع اهتزاز الأرض بنزول ماء السماء

وفي تفسير « النكت والعيون » : ( وَمِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً خاشعة ، أي ذليلة بالجدب لأنها مهجورة ) « 1 » .

وبالعودة إلى معاجم اللغة نتبين معنى كل من « خاشعة ، وهامدة ، واهتزت ، وربت » ، أما معنى خاشعة ، ففي لسان العرب : ( الخاشعة المتغبرة المتهشمة وأراد المتهشمة النبات ، وبلدة خاشعة أي مغبرة لا منزل بها ، وإذا يبست الأرض ولم تمطر قيل قد خشعت قال تعالى : وَتَرَى الْأَرْضَ هامِدَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ والعرب تقول : رأينا أرض بني فلان خاشعة ) « 2 » .

وأما هامدة ، ففي « مفردات ألفاظ القرآن » : ( أرض هامدة : لا نبات فيها ، ونبات هامد : يابس ، قال تعالى : وَتَرَى الْأَرْضَ هامِدَةً « 3 » .

وفي كتاب « العين » : ( الهمود الموت كما همدت ثمود ، ورماد هامد إذا تغير وتلبد ، وثمرة هامدة إذا اسودت وعفنت ، وأرض هامدة مقشعرة لا نبات فيها إلا يبيس متحطم ، والهامد من الشجر اليابس ) « 4 » .

ومعنى اهتزت أي ( تحركت ، واهتز النبات : إذا تحرك لنضارته قال تعالى : فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ) « 5 » .

ومعنى ربت ( ربا : إذا زاد وعلا ، قال تعالى : فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ أي زادت زيادة المتربي ) « 6 » .

هذا هو التحليل اللغوي لمفردات الآية الكريمة ، وتلك هي معانيها في كتب المفسرين ، ولنا أن أن نستخلص بعض النتائج من معطيات هذه النصوص القرآنية ، بعد ما سلف من توضيح العلماء .

( 1 ) تفسير النكت والعيون ، علي بن محمد الماوردي ، بيروت ، دار الكتب العلمية ، د . ت ، 5 / 184 . ( 2 ) لسان العرب ، لابن منظور ، 8 / 72 ، وانظر : المعجم الجامع لغريب مفردات القرآن ، عبد العزيز السيروان ، بيروت ، دار العلم للملايين ، الطبعة الأولى ، 1986 ، ص : 428 . ( 3 ) مفردات ألفاظ القرآن ، للراغب الأصفهاني ، ص : 845 . ( 4 ) العين ، للفراهيدي ، 4 / 31 ، وانظر : تفسير مفردات ألفاظ القرآن الكريم ، سميح عاطف الزين ، بيروت ، دار الكتاب العربي ، الطبعة الثالثة ، 1414 ه ، 1994 ، ص : 899 . ( 5 ) مفردات ألفاظ القرآن ، للراغب الأصفهاني ، ص : 840 . ( 6 ) المصدر نفسه ، ص : 340 .