اهل البيت ( ع ) سماتهم وحقوقهم في القرآن — الصفحة ١٧٤

8 ترفيع بيوتهم

من جدران أربعة وعليها سقف قائم ، فالكعبة بيت اللَّه لأجل كونها ذات قوائم أربعة وعليها سقف ، والقرآن يعزّ عن البيت بالمكان المسقَّف ، ويقول : « وَلَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ وَمَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ » . « 1 »

فالمستفاد من الآية أنّ البيت لا ينفك عن السقف ، هذا من جانب . ومن جانب آخر : لا يشترط في المساجد وجود السقف ، هذا هو المسجد الحرام تراه مكشوفاً تحت السماء ودون سقف يظلّله .

وقد ورد لفظ البيوت في القرآن الكريم ( 36 مرّة ) بصور مختلفة ، واستعمل في غير المسجد ، يقول سبحانه : « طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ » . « 2 » . « وَاذْكُرْنَ ما يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ » . « 3 »

إلى غير ذلك من الآيات ، فكيف يمكن تفسيره بالمساجد ؟

وبما أنّ جميع المساجد ليس على هذا الوصف ، التجأ صاحب الكشاف بإقحام كلمة « بعض » ، وقال : في بعض بيوت اللَّه وهي المساجد ، وهو كما ترى ، وهناك حوار دار بين قتادة فقيه البصرة وأبي جعفر الباقر عليه السلام يؤيد ما ذكرنا .

حضر قتادة في مجلس الإمام أبي جعفر الباقر عليه السلام فقال له الإمام : من أنت ؟

قال : أنا قتادة بن دعامة البصري .

فقال أبو جعفر : أنت فقيه أهل البصرة ؟

فقال : نعم . قال قتادة : أصلحك اللَّه ، ولقد جلستُ بين يدي الفقهاء وقدام ابن عباس فما اضطرب قلبي قدام واحد منهم ، ما اضطرب قدامك !

( 1 ) . الزخرف : 33 . ( 2 ) . البقرة : 125 . ( 3 ) . الأحزاب : 34 .