اهل البيت ( ع ) سماتهم وحقوقهم في القرآن — الصفحة ١٣٠

1 ولاية أهل البيت عليهم السلام

محدِّث ومفسّر ومؤرِّخ .

والذي يجب التركيز عليه هو فهم معنى الولي الوارد في الآية المباركة والذي وقع وصفاً للَّه سبحانه ولرسوله ومن جاء بعده .

المراد من الولي في الآية هو الأولوية الواردة في قوله سبحانه : « النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ » . « 1 »

فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم أولى من المؤمنين بأنفسهم وأموالهم فهو بما انّه زعيم المسلمين ووليّهم ، يتصرّف فيهم حسب ما تقتضيه المصالح في طريق حفظ كيان الإسلام وصيانة هويَّتهم والدفاع عن أراضيهم ولغاية نشر الإسلام .

وليست الغاية من هذه الولاية الموهوبة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم هي حفظ مصالح النبي صلى الله عليه وآله وسلم الشخصية ، بل الغاية كما عرفت هو صيانة مصالح الإسلام والمسلمين .

فالولاية بهذه المعنى هي المراد من قوله سبحانه : « إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ » والقرائن الدالَّة على تعيّن هذا المعنى كثيرة ، نذكر منها ما يلي :

الأوّل : إذا كان المراد من الوليّ هو الزعامة يصحّ تخصيصها باللَّه سبحانه ورسوله ومن أعقبه ، وأمّا لو كان المراد منه هو الناصر والمحب ، فهو ليس مختصاً بهؤلاء ، لأنّ كلّ مؤمن محب للآخرين أو ناصر لهم كما يقول سبحانه : « وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ » . « 2 »

الثاني : انّ ظاهر الآية انّ هناك أولياء وهناك مولى عليهم ، ولا يتحقّق التمايز إلّا بتفسير الولاية بمعنى الزعامة حتى يتميّز الزعيم عن غيره ، وهذا بخلاف ما فسرناه بمعنى الحب والود أو النصر ، فتكون الطوائف الثلاث على حد سواء .

( 1 ) . الأحزاب : 6 . ( 2 ) . التوبة : 71 .