اهل البيت ( ع ) سماتهم وحقوقهم في القرآن — الصفحة ١٢٠

7 أهل البيت عليهم السلام ورثة الكتاب

الْكَبِيرُ » . « 1 »

المراد من الكتاب في قوله « أَوْحَيْنا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ » هو القرآن بلا شكّ وكونه حقّاً لأجل براهين قطعية تُثبت انّه منزل من ربّه فانّ قوانينه تنسجم مع الفطرة الإنسانية والقصص الواردة فيها مصونة من الأساطير ، والمجموع خالٍ من التناقض إلى غير ذلك من القرائن الدالة على أنّه حقّ . ومع ذلك هو مصدِّق لما بين يدي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من الكتاب السماوي .

هذا هو مفاد الآية الأُولى .

ثمّ إنّه سبحانه يقول : « ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ » المراد من الكتاب هو القرآن : لأنَّ اللّام للعهد الذكري أي الكتاب المذكور في الآية المتقدمة ، والوراثة عبارة عمّا يستحصله الإنسان بلا مشقة وجهد ، والوارث لهذا الكتاب هم الذين أشير إليهم بقوله : « الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا » ، فلو قلنا بأنّ « من » للتبيين فيكون الوارث هو الأُمة الإسلامية جميعاً ، ولو قلنا : إنّ « مِن » للتبعيض فيكون الوارث جماعة خاصة ورثوا الكتاب .

والظاهر هو التبيين كما في قولنا : « وَسَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذِينَ اصْطَفى » . « 2 »

ولكن الأُمة الإسلامية صاروا على أقسام ثلاثة :

أ : ظالِمٌ لِنَفْسِهِ الَّذين قصّروا في وظيفتهم في حفظ الكتاب والعمل بأحكامه ، وفي الحقيقة ظلموا أنفسهم ، فلذلك صاروا ظالمين لأنفسهم .

ب : مُقْتَصِدٌ : الذين أدُّوا وظيفتهم في الحفظ والعمل لكن لا بنحو كامل

( 1 ) . فاطر : 31 - 32 . ( 2 ) . النمل : 59 .