فتح البيان فيما روى عن علي من تفسير القرآن — الصفحة ٨٩

21 - تفسيره قوله تعالى : . . إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ . .

مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ . .

( المائدة : 95 ) فدماء المسلمين أعظم من دم طائر « 1 » ! . . » « 2 » .

فانظر كيف ردّ ما تنازع فيه القوم إلى محكم كتاب اللّه العزيز والسنّة النبويّة فأتمّ بهذا الردّ الحجّة عليهم وقطع سبيل عذرهم فلا يبقى لهم مفرّ ، وَلاتَ حِينَ مَناصٍ !

21 - تفسيره قوله تعالى : . . إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ . .

21 - تفسيره قوله تعالى : . . إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ . . وقوله تعالى : مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً . .

قال أمير المؤمنين عليّ عليه السلام في خطبة له رواها الشّريف الرّضيّ في " نهج البلاغة " : « . . . فاللّه اللّه معشر العباد وأنتم سالمون في الصّحّة قبل السّقم وفي الفسحة قبل الضيّق فاسعوا في فكاك رقابكم من قبل أن تغلق رهائنها . أسهروا عيونكم وأضمروا بطونكم واستعملوا أقدامكم وأنفقوا أموالكم وخذوا من أجسادكم

( 1 ) إذا قتل المحرم طائرا فجزاؤه أن يقوّم مثله ذوا عدل من المسلمين - كما نصّت عليه الآية - ثم يشتري بثمنه طعاما ويتصدّق به كفارة لصيده في الإحرام . ( 2 ) انظر كتاب " الاحتجاج " للطبرسي ، ص 100 .