فتح البيان فيما روى عن علي من تفسير القرآن — الصفحة ١٨٦

الباب الرابع اقتباسات الإمام علي عليه السلام من القرآن الكريم

الأعمال وأخذت بالنّواصي والأقدام » « 1 » .

أقول : أخذ كلامه عن قوله تعالى : اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ ( البقرة : 255 ) وعن قوله عزّ وجلّ : لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ ( الأنعام :

103 ) وعن قوله عزّ وجلّ : يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا أَحْصاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ( المجادلة : 6 ) ، وعن قوله جل وعلا : يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالْأَقْدامِ ( الرحمن : 41 ) .

11 . وقال عليه السلام : « أيّها المخلوق السّويّ والمنشأ المرعيّ في ظلمات الأرحام ، ومضاعفات الأستار ، بدئت من سلالة من طين ووضعت في قرار مكين إلى قدر معلوم وأجل مقسوم إلى آخر الخطبة » « 2 » .

أقول : أخذ أول كلامه من قوله تعالى : الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ( الانفطار : 7 ) ، ثم أخذ بقية كلامه من قول ربه حيث قال : وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ . ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ ( المؤمنون : 12 - 13 ) . وعن قوله عزّ وجلّ : أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ . فَجَعَلْناهُ فِي قَرارٍ مَكِينٍ . إِلى

( 1 ) نهج البلاغة ، الخطبة 160 . ( 2 ) نهج البلاغة ، الخطبة 163 .