فتح البيان فيما روى عن علي من تفسير القرآن — الصفحة ١٤٣

17 - مما روي عن عليّ عليه السلام في تفسير آي النّكاح والطّلاق

الْمَحِيضِ مِنْ نِسائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ . . . الآية ( الطلاق : 4 ) ، فأقام اللّه سبحانه الأشهر مقام الحيض دون الأطهار .

وروي عن النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - أنّه قال لفاطمة بنت أبي حبيش : « دعي الصّلوة أيّام أقرائك ( أي أيّام حيضك ) » « 1 » .

وقال عليّ عليه السلام في قوله عزّ شأنه في بقية الآية المذكورة من سورة البقرة أي : . . وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذلِكَ إِنْ أَرادُوا إِصْلاحاً . . ( البقرة : 228 ) : « تحل لزوجها الرجعة عليها حتى تغتسل من الحيضة الثالثة ، وتحل للأزواج » « 2 » .

ومع ذلك كلّه فإنّ الأمر اختلافي ، والإماميّة رووا عن أمير المؤمنين عليّ عليه السلام رأيا غير ذلك « 3 » واللّه تعالى أعلم .

6 - وَلِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ( البقرة :

241 )

( 1 ) انظر تفسير الطبري ، ج 2 ، ص 444 ، وهذا الحديث أخرجه أيضا الإمام أحمد في مسنده ، المجلد السادس ، مسند عائشة . ( 2 ) الدر المنثور في التفسير بالمأثور ، ذيل تفسيره لقوله تعالى : وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ . . البقرة : 228 ، قال : أخرج الشافعي وعبد الرزاق وعبد بن حميد والبيهقي عن علي بن أبي طالب قال : الحديث . ( 3 ) راجع الفروع من الكافي ، ج 9 ، ص 89 « باب معنى الإقراء » .