اعجاز القرآن العلمى والبلاغى والحسابى — الصفحة ١٦٤

23 - تذكرة وحقائق عن العنكبوت - دابة الأرض - الغراب

يفهموا إلا بقدر عقولهم ، وما سمح اللّه به . . . ، إن الإشارة السابقة تشير إلى تكامل رسالة الإسلام وجمعه لكل خصال الخير ، وهيمنته على الكتب والرسالات الأخرى . . . ، إن النور الذي يسير الإنسان به في الدنيا ، ويفعل الخير هو الذي يضئ لك في الآخرة يقول تعالى وَمَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى وَأَضَلُّ سَبِيلًا « 1 » . . . ، ويقول تعالى يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمانِهِمْ « 2 » .

إن من عظم البيان القرآني وهو كلام اللّه الملك الحق . . . ، أن النور يأتي دائما بصيغة المفرد . . . ، ولكن الظلمات تأتى دائما بصيغة الجمع ، لأن طرق الجهل والفساد كثيرة . . . ، ولكن نور الحق فهو واحد " لا يتجزأ . . . ، كذلك لا بدّ أن يدرك المتأمل للقرآن الكريم أن القصة القرآنية ترمز لدروس كثيرة وحكم مادية ومعنوية لها أبعاد كثيرة ، للعبرة والموعظة . . . ، حيث ينادى أصحاب الجنة على أصحاب النار قائلين قَدْ وَجَدْنا ما وَعَدَنا رَبُّنا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا « 3 » . . . ، نجد كلمة ما وعدنا مع المؤمنين وهم أصحاب الجنة ولكن نجد كلمة ما وعد وليست ما وعدكم مع أصحاب النار وذلك لأنهم لم يؤمنوا أن هذا الوعد حاصل . . . ، إن السبيل إلى الشفافية والرؤية هو منهج اللّه تعالى الذي يضئ لك ويجعلك ترى الحق . . . ، يقول تعالى وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ « 4 » . . . ، ويقول أيضا قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ « 5 » . . . ، والذي يعرض عن ذكر اللّه لا يقتبس من هذا النور وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ « 6 » . . . ، إنه إعجاز اللّه تعالى المحيط بكل شئ فهو رب الكون . . . ، وهو الخالق ، وهو رب الأسباب والمسببات ، إن مشيئة اللّه تعالى تعنى الإرادة ومعها تفاعل البشر مع الأسباب . . . ، وهناك أمره بكن فيكون والذي لا يحتاج أخذا

( 1 ) سورة الإسراء الآية 72 . ( 2 ) سورة الحديد الآية 121 . ( 3 ) سورة الأعراف الآية 44 . ( 4 ) سورة غافر الآية 58 . ( 5 ) سورة الأنعام الآية 104 . ( 6 ) سورة طه الآية 24 .