مجمع الفائدة — الجزء ١، الصفحة ٩٤

جملة من مكروهات الخلوة

واستقبال النيرين والريح بالبول ، والبول في الصلبة وثقوب الحيوان

وفي الماء والأكل والشرب ، والسواك ، والاستنجاء باليمين ،

وبالسيار وفيها خاتم عليه اسم الله تعالى أو أنبيائه أو الأئمة عليهم

السلام ( 1 ) ، والكلام بغير الذكر وآية الكرسي والحاجة )

رواية أخرى في التهذيب ( في باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة ) عن السكوني

عن أبي جعفر عليه السلام قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وآله أن يتغوط على

شفير بئر يستعذب منها أو نهر يستعذب أو تحت شجرة فيها ثمرتها أو في خبر

آخر مساقط الثمار ( 2 )

قوله : ( واستقبال النيرين الخ ) الموجود في الكافي مسندا سئل

أبو الحسن عليه السلام : ما حد الغائط قال : لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا

تستقبل الريح ولا تستدبرها ( 3 ) وروى أيضا في حديث آخر لا تستقبل الشمس

ولا القمر ( 4 )

فالظاهر منه كونه مثل القبلة ، ( وما ) ذكروه من الاختصاص بالجرم والفرج

فيرتفع الكراهة بالحائل من ثوب وغيره وبعد استقبالها ( استقبالهما خ ل ) بالفرج

( غير بعيد ) للأصل وعدم التصريح ، والتبادر مع عدم الفرق ( العرف خ ل ) إلا في

القبلة ولوجود النهي عن استقبالها ( استقبالهما خ ل ) بالفرج حال البول في

الخبرين في التهذيب ( 5 ) ، وظاهرهما ذلك .

ويمكن فهم الغائط من خبر الكافي ( 6 ) ومن الطريق الأولى ، والأول ( 7 ) أحوط

وأما الاستدبار فغير معلوم لي ، والأولى العدم وليس كلامه صريحا في

( 1 ) الوسائل باب 15 حديث 3 من أبواب أحكام الخلوة ( 2 ) ئل باب 15 حديث 2 منها ( 3 ) ئل باب 2 حديث 2 من أبواب أحكام الخلوة ( 4 ) ئل باب 25 من حديث 5 من أبواب أحكام الخلوة ( 5 ) ئل باب 25 حديث 1 و 2 من أبواب أحكام القبلة ( 6 ) تقدم قبيل ذلك ، آنفا ( 7 ) يعني كونه مثل القبلة