مجمع الفائدة — الجزء ١، الصفحة ٨٣

موارد وجوب التيمم 1 - 2 - للصلاة - والطواف الواجبين

موارد وجوب التيمم 1 - 2 - للصلاة - والطواف الواجبين

والتيمم يجب للصلاة ، والطواف الواجبين ، ولخروج الجنب من

المسجدين ، والندب لما عداه ، وقد تجب الثلاثة بالنذر وشبهه .

أو أن ليس حين الاجتماع أسباب بل يصير شيئا واحدا ، فإن الظاهر أن المقصود

من غسل الجمعة مثلا غسل هذه الأعضاء على الوجه المعتبر مطلق سواء تحقق في

ضمن الواجب مثل غسل الجنابة أو الحيض أو غيره ، أو الندب بنية غسل يوم الجمعة

وغيره من التوبة والزيارة

كما يقال ؟ إن صوم أيام البيض مستحب مثلا مطلقا خ ل ) وله ثواب كذا

وكذا ، ولا شك أنه يحصل ذلك للانسان بصوم ذلك اليوم على أي وجه كان سواء

علم كونها أيام البيض أو لا وصامها على ذلك الوجه أو لا ، بل إن قضى فيه صوما

واجبا أو قضى الأيام البيض الماضية فيها يحصل له ثواب الأيام البيض ، الأداء

والمندوب ، القضاء والواجب

ومثله حصول ثواب تحية المسجد بصلاة الفريضة اليومية أو النافلة ، وفعل

الراتبة على طريق صلاة جعفر مثلا ، وجعل النافلة الراتبة بين الأذان والإقامة ،

وكل ذلك مصرح في كلامهم رحمهم الله ، وبعضها صريح في الروايات ( 1 ) وبعض

آخر مفهوم منها

ومع ذلك ينبغي الاحتياط التام ، فإن الطريق صعب ، وظني لا يغني من

جوعي فكيف جوع غيري ، فكذا في جميع الأبواب مهما أمكن سيما في هذا

الزمان

والظاهر أن تجويز التداخل رخصة ، فلا ينافي التعدد بالاحتياط وإن ( القائل )

بالبعض لما مر من الأخبار كما يفهم من كلام المصنف في النهاية والمنتهى ،

( يلزمه ) القول به مطلقا كما مر ( 2 )

قوله : ( والتيمم يجب للصلاة والطواف الواجبين الخ ) كان الأولى

( 1 ) كاحتساب صلاة جعفر ، من النوفل فراجع الوسائل باب 5 من أبواب صلاة جعفر بن أبي طالب ففي رواية ذريح عن أبي عبد الله ( ع ) ( في حديث وإن شئت جعلتها من نوافلك وإن شئت جعلتها من قضاء صلاة ، وفي رواية أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام ( في حديث ) وإن شئت حسبتها من نوافل الليل وإن شئت حسبتها من نوافل النهار ( 2 ) من عدم القول بالفصل