مجمع الفائدة — الجزء ١، الصفحة ٣٥٨

مطهرية الأرض الأرض مطهرة في الجملة

مطهرية الأرض الأرض مطهرة في الجملة

والأرض باطن النعل والقدم .

المأكول اللحم الذي يريد ذبحه أو شرب لبنه في العجين النجس ( 1 ) لعدم

التكليف في حقهم . ولعله لعدم العلم بوصول النجس إلى ما يؤكل ويشرب من اللبن

واللحم أو يكون للانقلاب .

ولو علم الوصول لوجب الاجتناب مع عدم الانقلاب ، بل معه أيضا للعلم

بوصوله إلى جوفه رطبا ، وعدم العلم بكونه مطهرا إلا أن يقال : البواطن لا تنجس

بالمتنجس ، أو أن عضو الحيوان إذا لم توجد فيه عين النجاسة طاهر ، وفيه بعد ولعل

مقصود المصنف ( 2 ) مجرد جواز هذا الفعل ، وأما أكل لحمه فلا يعلم منه . ( وأما الأرض ) فالظاهر عدم الخلاف عندنا في كونها مطهرة في الجملة ،

ويدل عليه أخبار كثيرة ، مثل صحيحة زرارة بن أعين ( في التهذيب ) قال : قلت

لأبي جعفر عليه السلام : رجل وطأ على عذرة فساخت رجله فيها أينقض ذلك

وضوئه ، وهل يجب عليها غسلها ؟ فقال : لا يغسلها إلا أن يقدرها أي يريد النظافة

منها ولكنه يمسحها حتى يذهب أثرها ويصلي ( 3 ) .

وصحيحة الأحول ( في الكافي ولعله مؤمن الطاق الثقة ) عن أبي عبد الله

عليه السلام قال : في الرجل يطأ على الموضع الذي ليس بنظيف ، ثم يطأ بعده

مكانا نظيفا ، قال : لا بأس إذا كان خمسة عشر ذراعا أو نحو ذلك ( 4 ) .

والظاهر من نفي البأس ، الصلاة معه ، بل الطهارة ، وإن المراد ب‍ ( إذا الخ )

التمثيل لا الشرط ، ولهذا قال : ( أو نحو ذلك ) ولم يعتبره أكثر الأصحاب ، ولدلالة

غيره على ذلك صريحا .

مثل ما في الصحيحة المتقدمة وغيرها ( 5 ) ، وحسنة محمد بن مسلم فيه أيضا

( 1 ) قوله : العجين النجس مفعول لقوله : اطعام ، وقوله : المأكول صفة ( البهائم ) وقوله : في الحال متعلق بقوله : يريد . ( 2 ) يعني في المنتهى من العبارة المذكورة . ( 3 ) ئل باب 10 حديث 1 من أبواب نواقض الوضوء وباب 32 حديث 7 من أبواب النجاسات . ( 4 ) ئل باب 32 حديث 1 من أبواب النجاسات . ( 5 ) يعني في التهذيب ، وكذا قوله ره : ورواية الحلبي فيه الخ .