مجمع الفائدة — الجزء ١، الصفحة ٣٢٩

حد الدرهم

حد الدرهم

سعة الدرهم البغلي من الدم المسفوح مجتمعا ، وفي المتفرق خلاف غير

الثلاثة ودم نجس العين ، وعن نجاسة ما لا يتم الصلاة فيه منفردا كالتكة

والجورب وشبههما في محالها وإن نجست بغير الدم .

المصنف ( فعموم ) الأخبار مثل صحيحة إسماعيل الجعفي ( الثقة ) قال : رأيت أبا

جعفر عليه السلام يصلي والدم يسيل من ساقه ( 1 ) المحمولة على القروح

والجروح .

وصحيحة محمد بن مسلم ( الثقة ) عن أحدهما عليهما السلام قال : سألته

عن الرجل تخرج به القروح فلا تزال تدمي كيف يصلي ؟ فقال : يصلي وإن كانت

الدماء تسيل . ( 2 )

وخبر ليث المرادي ( الثقة ) قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : الرجل

تكون به الدماميل والقروح فجلده وثيابه مملوءة دما وقيحا وثيابه بمنزلة جلده فقال :

يصلي في ثيابه ولا يغسلها ولا شئ عليه ( 3 ) .

وفي الطريق أحمد بن محمد كأنه ابن عيسى ، عن أبيه ( 4 ) ، والأب وإن

لم يكن مصرحا بتوثيقه إلا أنه مذكور في الموثقين ( وقيل ) في الخلاصة ورجال

ابن داود عن الكشي أنه شيخ القميين ووجه الأشاعرة ( 5 ) ومتقدمهم عند السلطان .

وصحيحة عبد الرحمن بن أبي عبد الله ( الثقة ) قال : قلت لأبي عبد الله

عليه السلام : الجرح يكون في مكان لا نقدر على ربطه فيسيل منه الدم والقيح

فيصيب ثوبي فقال : دعه فلا يضرك أن لا تغسله ( 6 ) .

وفي الطريق أبان بن عثمان لكنه ممن أجمعت .

وفي مرسلة سماعة بن مهران عن أبي عبد الله عليه السلام ( إلى قوله ) فلا

( 1 ) الوسائل باب 22 حديث 3 من أبواب النجاسات . ( 2 ) الوسائل باب 22 حديث 4 من أبواب النجاسات . ( 3 ) الوسائل باب 22 حديث 5 من أبواب النجاسات . ( 4 ) سند الحديث هكذا كما في التهذيب ، أحمد بن محمد ، عن أبيه ومحمد بن خالد البرقي والعباس جميعا عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن مسكان عن ليث المرادي . ( 5 ) يعني وجه الطائفة الأشعريين الذين كانوا قاطنين ببلدة قم . ( 6 ) الوسائل باب 22 حديث 6 من أبواب النجاسات