مجمع الفائدة — الجزء ١، الصفحة ٢٣٧

وجوب الترتيب بين الضرب ومسح الوجه واليدين

هل يجب لصوق التراب باليد ؟

ثم الظاهر أيضا عدم وجوب لصوق التراب لما مر من جوازه على مطلق

الأرض ، ولما في صحيح الأخبار من النفض ( 1 ) والآية لا دلالة فيها على اللصوق

فافهمه ، وقد بيناه في موضعه

وجوب الابتداء من الأعلى

وأيضا الظاهر عدم وجوب الابتداء في المسح من الأعلى لاطلاق الآية

والأخبار إلا أن يكون اجماعيا .

وأيضا عدم مانعية نجاسة ظهر الكف على تقدير اليبوسة وتعذر الإزالة ، بل

اختيارا أيضا إلا أن يكون اجماعيا ، نعم يشترط طهارة ما يتيمم به كالوضوء لقوله

تعالى ( طيبا . )

هل يجب المسح بالكفين

ثم الظاهر أيضا عدم وجوب المسح بالكفين لخلو الأخبار الكثيرة عنه مثل

خبر داود بن النعمان وصحيحة الكاهلي : فمسح بهما وجهه ( 2 ) .

وصحيحة زرارة ثم مسح وجهه وكفه ( 3 ) وموثقة زرارة ( لابن بكير )

ثم مسح بها جبينه ( 4 ) .

ولما في صحيحة زرارة في حكاية تيمم عمار ثم مسح جبينه

بأصابعه ( 5 ) وغيرها من الأخبار .

والأصل إلا أن يكون اجماعيا ، وظاهر صدق الآية ، وما وجد في البعض

( ومسح بهما وجهه ) ليس بصريح في الوجوب العيني فالجواز والاستحباب ( 6 ) ،

محتمل جيد للجمع .

وجوب الترتيب بين الضرب ومسح الوجه واليدين

ثم الظاهر وجوب الترتيب بين الضرب ومسح الوجه واليدين لوجود ( ثم )

أما الترتيب بينهما فلو لم يكن اجماعيا يمكن عدم وجوبه لخلوه عن الدليل مع

اطلاق الآية والأخبار ، والأصل ، ونقل الاجماع عن المصنف في التذكرة وغيره ،

( 1 ) راجع الوسائل باب 29 أبواب التيمم . ( 2 ) الوسائل باب 11 حديث 1 وحديث 4 من أبواب التيمم . ( 3 ) الوسائل باب 11 حديث 5 وفيه كفيه . ( 4 ) الوسائل باب 1 1 حديث 3 . ( 5 ) الوسائل باب 11 حديث 8 من أبواب التيمم . ( 6 ) وفي نسخة المطبوعة وبعض النسخ الخطية والاستحباب والتخيير ، والصواب ، ما في المتن .