مجمع الفائدة — الجزء ١، الصفحة ٢٢٨

كيفية التيمم

كيفية التيمم

ويجب فيه النية للفعل لوجوبه أو ندبه به متقربا ، ولا يجوز رفع الحدث

ويجوز الاستباحة مستدامة الحكم .

ثم يضرب يديه ( بيديه خ ) على التراب ثم يمسح . بهما جبهته من

القصاص إلى طرف الأنف الأعلى ، ثم يمسح ظهر كفه اليمنى من الزند

إلى أطراف الأصابع ببطن اليسرى ثم ظهر اليسرى ببطن اليمنى ، وإن كان

التيمم بدلا من الغسل ضرب للوجه ضربة ولليدين أخرى ، ويجب الترتيب

والاستيعاب .

وأيضا قال في الذكرى ناقلا عن المعتبر : ما يدل على تعديل محمدين

المذكورين حيث قال : رواية ابن حمران أرجح من وجه ( منها ) أنه أشهر

في العمل والعدالة من عبد الله بن عاصم ، والأعدل مقدم ، وهو دال على تعديل

محمد بن سماعة أيضا لأن الترجيح إنما يتم معه وتعديل ابن عاصم أيضا وما رأيته

في الرحال ، ولعل هذا الجمع أولى ، أن قول المصنف ( والأولى تأخيره إلى آخر

الوقت ) إشارة إلى ما قلناه فأنى ما استحسن وجوب التأخير خصوصا مع اليأس من

رفع المانع سيما إذا كان السبب غير عدم الماء هذا ما وصل إليه نظري القاصر

قوله : ( ويجب فيه النية للفعل الخ ) البحث فيها قد مضى إلا أنه

قيل : الظاهر أن الاحتياج هنا إليها أولى ولهذا قال بها أبو حنيفة مع انكاره النية

في غيره لقوله تعالى : ( فتيمموا ) والتيمم هو القصد وهو النية ولأنها طهارة ضعيفة

فتحتاج إليها ، وفيه تأمل ظاهر لأن معنى التيمم القصد إلى الصعيد بمعنى

تحصيله واستعماله ، فلا يفهم حينئذ النية المطلوبة ، ولا المنوي ، وكونها ضعيفة

لا يستلزم ذلك .

قوله : ( ثم يضرب بيديه على التراب الخ ) ظاهر كلام الأصحاب

اعتبار الضرب بكلتا يديه معا ، وفي بعض الأخبار ( باليد ) وفي بعض ( بكفيه )

فالمعتبر أولى و ( أحوط خ ل ) ( 1 ) ويمكن أن يكون وجه كلامهم أن النية إذا وجبت

لا بد من مقارنتها للضرب على الأرض ، إذ هو أول فعله وليس ضرب اليد الأخرى

( 1 ) يعني ، اعتبره الأصحاب أولى وأحوط .