مجمع الفائدة — الجزء ١، الصفحة ٢١٤

المرض المتوقع ملحق بالموجود

النظر الرابع في أسباب التيمم وكيفيته وجوب التيمم لما يجب فيه الطهارتان

النظر الرابع في أسباب التيمم وكيفيته

يجب التيمم لما يجب له الطهارتان ،

فقد الماء أو المرض يوجب التيمم

وإنما يجب عند فقد الماء

أو تعذر استعماله للمرض أو البرد أو الشين ، أو خوف العطش ، أو اللص ، أو السبع ،

أو ضياع المال ، أو عدم الآلة ، أو عدم الثمن ولو وجده وخاف الضرر بدفعه جاز

التيمم ، ولو وجده بثمن لا يضره في الحال ، وجب الشراء وإن زاد عن ثمن

المثل على اشكال ، وكذا الآلة ولو فقده وجب الطلب غلوة سهم في الخزنة

من كل جانب وسهمين في السهلة ،

يجوز ( يحل خ ل ) أن تمس الثعلب والأرنب أو شيئا من السباع حيا أو ميتا ؟ قال :

لا يضره ، ولكن يغسل يده ( 1 ) بحمل ( يغسل ) على الاستحباب للجمع .

هذا كله مع عدم الرطوبة ومعها ينبغي الوجوب في الكل لأنه ميت وهو

نجس على الظاهر ، والظاهر عدم الخلاف في الحيوان مع النفس السائلة ، بل في

الانسان أيضا فتأمل .

وأيضا في رواية القطعة ، دلالة ما على عدم وجوب الغسل مطلقا كما في

عدم إيجاب غسل الثياب التي على الميت دلالة عليه حيث ما بين في الروايات

وكلامهم .

النظر الرابع في أسباب التيمم وكيفيته

قوله : ( ويجب التيمم لما يجب له الطهارتان ) ظاهر هذه العبارة

وجوب التيمم لدخول المسجدين أيضا وذلك غير بعيد كالغسل كما مر ، وقد خص

الوجوب فيما تقدم بالصلاة والطواف

قوله : ( وإنما يجب الخ ) لا شك في وجوب التيمم عند

تعذر استعماله الماء لفقده

المرض المتوقع ملحق بالموجود

أو للمرض الذي يضر استعماله ضررا بينا حيث يقال عرفا أنه

( 1 ) الوسائل باب 34 حديث 3 من أبواب النجاسات ، لكن سنده هكذا محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه السلام قال سألته الخ .