مجمع الفائدة — الجزء ١، الصفحة ٢٠٢

حكم ما لو هجم الكفار على المسلمين فاستشهد وأهل يجب غسلهم ؟

جيد ، والعموم سنذكره .

والأخبار التي تعتمد عليها دلالة وسندا في الجملة خبر أبان بن تغلب

قال : سئلت أبا عبد الله عليه السلام يقول : عن الذي يقتل في سبيل الله أيغسل

ويكفن ويحنط ، قال : يدفن كما هو في ثيابه إلا أن يكون به رمق ثم مات ،

( فإن كان به رمق ثم مات خ ) فإنه يغسل ويكفن ويحنط ويصلى عليه ، أن ( لأن

خ ل ) رسول الله صلى الله عليه وآله صلى على حمزة وكفنه ( حنطه خ ) لأنه

كان جرد ( 1 ) .

وسماه في المنتهى بالصحيحة مع اشتراك ابن مسكان وعلي بن

الحكم ( 2 ) لعله يعرف أنهما الثقتان وحسنة زرارة ( لإبراهيم ) ، عن أبي جعفر

عليه السلام قال : قلت له : كيف رأيت الشهيد يدفن بدمائه ؟ قال : نعم في

ثيابه بدمائه ، ولا يحنط ولا يغسل ويدفن كما هو ثم قال : دفن رسول الله صلى الله

عليه وآله عمه حمزة في ثيابه بدمائه التي أصيب فيها ورداه النبي صلى الله عليه

وآله برداء يقصر عن رجليه فدعا له بإذخر ( 3 ) فطرحه عليه وصلى عليه سبعين صلاة

وكبر عليه سبعين تكبيرة ( 4 ) .

وحسنة أبان بن تغلب ( لإبراهيم ) قال : سمعت أبا عبد الله عليه

السلام يقول : الذي يقتل في سبيل الله يدفن بثيابه ولا يغسل إلا أن يدركه

المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فإنه يغسل ويكفن ويحنط ، أن رسول الله

صلى الله عليه وآله كفن حمزة في ثيابه ولم يغسله ولكنه صلى عليه ( 5 ) .

وفي سند الأولى منهما حماد المشترك ، وفي الثانية ابن محبوب عن

( 1 ) الوسائل باب 14 ( أحكام الشهيد ) الخ حديث 7 من أبواب غسل الميت . ( 2 ) سنده هكذا ، محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن الحسين بن مسكان ، عن ابن مسكان ، عن أبان بن تغلب الخ . ( 3 ) بكسر الهمزة والخاء نبات معروف ، عريض الأوراق طيب الرائحة ، يسقف به البيوت ، ويحرقه الحداد بدل الحطب والفحم ، الواحدة إذخرة والهمزة زائدة ( مجمع البحرين ) . ( 4 ) الوسائل باب 14 حديث 8 من أبواب غسل الميت . ( 5 ) الوسائل باب 14 حديث 9 من أبواب غسل الميت .