مجمع الفائدة — الجزء ١، الصفحة ١٢٥

النظر الثالث في أسباب الغسل وقد ذكر منها ستة

النظر الثالث في أسباب الغسل وقد ذكر منها ستة

النظر الثالث في أسباب الغسل

إنما يجب بالجنابة ، والحيض ، والاستحاضة ، والنفاس ، ومس

الأموات من الناس بعد بردهم بالموت وقبل الغسل ،

وقد مر بعض الشواهد على ذلك في بحث النية وسيجئ أيضا ، وهي

كثيرة تجدها من مثل الزيارات ، والمصافحة ، والسلام والجواب ، الهدية ،

والهبة ، والوقف ، والعتق عند البعض مع كونها مستحبة وموجبة للثواب

وكذا مندوبات الصلاة ، والوضوء ، بل سائر أفعالها غير الأول ، فإن الانسان

حال الفعل قد يكون غافلا بالكلية ، مع أن كل جزء مثل القراءة والركوع والسجود

فعل على حدة ، والقول بأن نية الكل كافية ، بالحقيقة التزام بعدم النية على الوجه الذي

ذكروه ، ولهذا اعتبر البعض الاستدامة الفعلية فيلزم وجوبها واشتراطها إلا مع

التعذر .

نعم لا أستبعد إيجاب بعض هذه التفاصيل كمن تفكر وتدبر حين الفعل إن

الوضوء قد يكون واجبا وقد يكون ندبا فيخطر بباله أنه أيهما يفعل فلا بد أن يميزه ،

وكذا في الرفع وعدمه والأداء ونقيضه لكن حينئذ يشكل ببعض الصفات الأخر

مثل أنه واجب كفائي أو عيني بدليل آية أو خبر أو غير ذلك ، ولكن لا قائل

بملاحظة ذلك فالأولى السكوت عن ذلك كله ومراعاة الاحتياط في الجملة ،

والاخلاص في العبادة وترك الكسل والاشتغال بما لا يعني ، وفقنا الله وإياكم

لما يحبه ويرضاه بكرمه ولطفه .

وبالجملة هذا الذي فهمته اللهم لا تؤاخذني ، بما فهمته وإن كنت مقصرا

وكان باطلا في الواقع ، فإن جودك وكرمك يسعني ويجرءني والحمد لله رب

العالمين

النظر الثالث في أسباب الغسل

قوله : ( إنما يجب بالجنابة الخ ) دليل عدم وجوب الغسل بغير ما ذكر الأصل

وعدم الدليل ، ودليل الوجوب للمذكورات سيجئ كل في موضعه