فيض القدير شرح الجامع الصغير — الجزء ١، الصفحة ٣٩

المقدمة

الكاملين في الفلاح الفائزين بكل خير المدركين لما طلبوا الناجين عما رهبوا . الفلاح درك البغية أو

الفوز والنجاة ( وحزب رسوله ) أي اتباع الله واتباع رسوله المقربين لديه ، وكان ينبغي تأخير المفلحين

عنه لكنه قدموا رعاية للفاضلة والتسجيع . وحزب الله هم المفلحون الغالبون " ألا إن حزب الله هم

المفلحون " فإن حزب الله هم الغالبون . قال القاضي : وأصل الحزب القوم يجتمعون

لأمر حزبهم . وقال الراغب : جماعة فيها غلط .

إلى هنا تمام الكلام على شرح الخطبة وقد ختمها المؤلف كأكابر المحدثين بحديث النية وصيره

جزءا منها ولأمر ما بديع تطابقوا على هذا الصنيع وهو أن الخلفاء الأربعة خطبوا به . فلما صلح

للخطبة على المنابر صلح أن يجعل في خطب الدفاتر فكأنه قال : قصدت بجمع هذا الجامع جمع حديث

المصطفى القائل : " إنما الأعمال بالنيات " فإن كنت قصدت وجه الله فسيجزيني عليه وينفع به ، أو

عرضا دنيويا فسيكافئني بنيتي ، ولما صح فيه النية وأخلص الطوية نشره الله في الإسلام ونفع به

الخاص والعام . قال النووي في بستانه وغيره : استحب العلماء أن تفتتح المصنفات بهذا الحديث ،

وممن ابتدأ به البخاري في صحيحه ، ثم روى أعني النووي بإسناد عن ابن مهدي : من أراد أن يصنف

كتابا فليبدأ به ، ورواه عنه أيضا العراقي في أماليه . قال ابن الكمال : ولما كان عالم الملك تحت قهر عالم

الملكوت وتسخيره لزم أن يكون لنيات النفوس وهيئتها تأثير فيما تباشره أبدانها من الأعمال ، فكل

عمل بنية صادقة رحمنية عن هيئة نورانية صحبته بركة ويمن وجمعية وصفاء ، وكل عمل بنية فاسدة

شيطانية عن هيئة غاسقة ظلمانية صحبة محق وشؤم وتفرقة ، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم :