تفسير كتاب الله العزيز — الجزء ١، الصفحة ٤٠٨

تفسير سورة المائدة وهي مدنيّة كلّها

وكلّ مريض .

ذكروا عن عبيد بن عمير وعطاء وسعيد بن جبير أنّهم اختلفوا في الملامسة فقال سعيد وعطاء : هو ما دون الجماع ، وقال عبيد بن عمير : هو الجماع . فخرج عليهم ابن عبّاس فسألوه وأخبروه عمّا قالوا فقال : أخطأ الموليان وأصاب العربي « 1 » ، الملامسة : الجماع ، ولكنّ اللّه يكنّي ويعفّ .

ذكروا عن عليّ أنّه قال : اللمس : الجماع ، ولكنّه كنّى . وقال ابن مسعود : الملامسة : اللمس باليد ، والقول عندنا قول ابن عبّاس وعليّ ، وبه نأخذ « 2 » .

قوله : فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ : ذكروا عن عمّار بن ياسر قال :

أصابتني جنابة وأنا في الإبل ، فتمعّكت « 3 » في الرمل كتمعّك الدابّة ، ثمّ جئت إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وقد دخل الرمل في رأسي ولحيتي فأخبرته ، فقال : يكفيك أن تقول هكذا ، وضرب بكفّيه الأرض ، ثمّ نفضهما ، ثمّ مسح بهما وجهه وكفّيه مرّة واحدة .

ذكروا عن الحسن أنّه سئل عن الرجل يكون مسافرا ، وهو يعلم أنّه لا يقدر على الماء ، قال :

يطأ أهله ويتيمّم .

ذكروا عن عليّ أنّه قال : إذا كان المسافر يجد الماء يوما ولا يجده يوما فلا يطأ أهله .

قوله : ما يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ : أي من ضيق وَلكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ : أي من الذنوب وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ : أي بدخول الجنّة . لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 6 ) : أي لكي تشكروا النعمة فتدخلوا الجنّة .

قوله : وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثاقَهُ الَّذِي واثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنا وَأَطَعْنا : وهو الميثاق الذي أخذ عليهم في صلب آدم . وتفسير ذلك في سورة الأعراف « 4 » .

( 1 ) يعني به عبيد بن عمير بن قتادة الليثي ، قاضي أهل مكّة . ( 2 ) وهو قول الأصحاب من الإباضيّة ، والعبارة من الشيخ هود الهوّاريّ ، ولا شكّ ، ولم ترد في ز . ( 3 ) التمعّك : التقلّب في التراب والتمرّغ فيه . وانظر تخريج الحديث فيما سلف ، تفسير الآية 43 من سورة النساء . ( 4 ) سيأتي تفسيره إن شاء اللّه في سورة الأعراف : 172 ، في قوله تعالى : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ -