استخراج المرام من استقصاء الإفحام — الجزء ١، الصفحة ٦٤

في العراق

قال السيّد عبدالحيّ اللكهنوي المحقّق السنّي : ثمّ إنّه بذل جهده في إحقاق مذهبه وإبطال غيره من المذاهب ، لاسيّما الأحناف والصوفيّة والأخباريّة ، حتّى كاد يعمّ مذهبه في بلاد « أوده » ويتشيّع كلّ الفرق ( 1 ) .

وفي هذه الأيّام خرج إلى الناس كتاب للمولوي شاه عبد العزيز بن شاه وليّ الله الدهلوي الحنفي ، المولود سنة 1159 ، والمتوفّى سنة 1239 باسم ( التحفة الإثنى عشريّة ) في الردّ على الشيعة الإماميّة . . .

قال في مقدّمة الكتاب :

« وقد سمّيت هذه الرسالة ب - ( التحفة الإثنى عشريّة ) ولقّبتها ب - ( نصيحة المؤمنين وفضيحة الشياطين ) .

وكان السبب في تأليف هذه الرسالة وتحرير هذه المقالة هو : إنّ البلاد التي نحن بها ساكنون ، وفي هذا الزّمان الذي نحن فيه ، قد راج مذهب الإثنى عشريّة وشاع ، حتّى قلّ بيتٌ لم يتمذهب من أهله واحد أو اثنان بهذا المذهب ، ولم يرغب فيه ، لكنّ أكثرهم جاهلون بالتاريخ والأخبار . . . » .

فألّف علماء الشيعة في تلك الديار الردود الحاسمة على كتاب ( التحفة ) وأشهرها كتاب ( عبقات الأنوار في إمامة الأئمّة الأطهار ) الذي سنتحدّث عنه فيمابعد باختصار .

في العراق

في العراق

وفي العراق كذلك . . . فقد نشر محمود شكري الآلوسي البغدادي مختصر ترجمة ( التحفة الإثنى عشريّة ) إلى العربيّة في سنة 1301 - أي قبل

( 1 )